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尼柯耶、阿含，又是如何說的？釋尊是以教化眾生為目的，因此，其說法是宗教性及實踐性的，不是單純的哲學性、理論性。縱使佛說法中有哲學性及理論性，但是它也是作為宗教或實踐的基礎，絕不是為理論而說的理論。就...地改變增廣經說。今日所傳承的漢、巴尼柯耶及阿含，多少皆受部派的影響，當然這已不是佛說的原貌了。但是，藉由這些點的考察，可從現存尼柯耶、阿含中，追溯心所相應說的產生過程。
二
[252]如前...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
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doctrine or precept)、「集」(Collection of such doctrines)之意，引申为「传来之教训」。在僧肇的〈长阿含序〉中，将「阿含」译为「法归」。在《翻译名义集》，把「阿含」...教理，如四圣谛、十二因缘、五蕴、六处、六界、八正道、四念处、四证净等，皆在《阿含经》中有详细说明。 《阿含经》被近代佛学者公认为最接近原始佛学的圣典，有南传与北传之分。北传的汉译《阿含经》是在纪元二...
李领国
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奉行、赞叹此法，尽形寿不得犯。”(巴利《律藏》小品?第十.比丘尼犍度、《增支部》八集?五十一；另记载于《五分律》大正22.185~6《四分律》大正22.922~3、《中阿含经》116经 大正1.605~...(《增支部》八集?十一、《中阿含经》157经〈黄芦园经〉，大正1.679中)经过论理，最后婆罗门则盛赞佛陀为最长者、最胜者。
宣讲佛法的在家人也值得恭敬、礼敬，《法句经》392偈：“正等觉者所...
明法比丘
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真正过胜妙孤独生活的方法。"于是佛陀开示他："放下过去，放下未来，深入观察当下发生的事情，但不要执着它。这是独处的最美妙的方法。" 这段对话，类似于前面从《阿含经》（《杂阿含经》1071）中摘录的那...汉文经藏中，《中阿含》有三处经文摘录了这首诗偈。第一篇经文是《温泉林天经》（《中阿含》第１６５经）。在这部经文中，该诗偈被引用了四次。第二篇经文是《释中禅室尊经》（《中阿含》第１６６经）。在这部经文中...
一行禅师
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犹如当时，异学僧佉(Sājkhya)之「圣言量」(āpta～vaccana)、婆罗门天启「吠陀」之「闻持」(?ruti)、以及耆那(Jaina)教派之「传闻」(?ruta)作为表示「圣传法语」。『中阿含...涅盘后 「大迦叶即选众中四十应真，从阿难受得四阿含──一、『中阿含』，二、『长阿含』，三、『增一阿含』，四、『杂阿含』。」(3) 此时「阿含」成为佛教「圣教集」、「圣典」的同义语。 (1)『中阿含』...
不详
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待人问而自己宣说的教法，如《阿弥陀经》等。 □梵语阿波陀那。指佛陀引用种种譬喻以解释教法。如《中阿含经．长寿王本起经》、《百喻经》、《杂譬喻经》、《法华经》的火宅喻、化城喻等皆是。 □梵语...，名为广破；无法可以比类，名为无比。代表广大深奥的经典有《大方广佛华严经》、《大方广圆觉经》、《法华经》、《长阿含经》及《中阿含经》等。 □梵语阿浮陀达磨，义译未曾有法、胜法、希法，记载佛陀及弟子...
不详
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罗帝偈经》，此经内容与汉文《中阿含》１６５、１６６、１６７经主题内容相似，其中跋地罗谛偈之语句略有出入，今依作者文本译出，并把汉文跋地罗谛偈附在旁边，供读者参考——译者注） 如是我闻，一时佛在舍卫国...不要执着它。这是独处的最美妙的方法。” 这段对话，类似于前面从《阿含经》（《杂阿含经》１０７１）中摘录的那段文字，它出自巴利文经藏相应部第２０、２１《上座比丘经》（Theranamo Sutta...
一行禅师
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开展 一、前言 释尊在《阿含经》中的开示，是以声闻道为主，兼及菩萨道。每当释尊提及自己「往昔如何如何修行」时，便是在教导菩萨行。这些教导散见于《阿含经》中，其内容不外是布施、净戒、安忍、精进、静虑和...为了「速证阿耨多罗三藐三菩提」而「多行空」，此时以般若度为主修，依此超越「梵世法」。在后者的需求下，佛灭五百年起印度便有《般若经》的大量出现。 二、《阿含经》的前五度 在《阿含经》中，释尊很善巧地...
林崇安
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社会中，是不被承认的，但于佛说的《阿含经》中，早已主张四姓平等。例如《中阿含经》卷三十九〈梵志品〉，佛与梵志论说四姓平等；中阿含经卷五十九〈例品〉的一切智经，佛与波斯匿王论说四姓问题，亦由王说出四姓应平等的结论。《杂阿含经》卷四十四有偈云：「汝莫问所生，但当问所行。刻木为钻燧，亦能生于火。下贱种姓中，生坚固牟尼。」这是说下贱的阶级中，也有圣人出生。 《增一阿含经》卷三十七有云：「我法中有四种姓，于...
圣严法师
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，尽心尽责，靠劳动营生养家，服务社会，而不靠卖淫、贩毒、占卜、厌禁、诈骗、大秤入小秤出等不正当的手段营生。陀然梵志“依傍于王，欺诳梵志、居士，依傍梵志、居士，欺诳于王”（《中阿含．梵志陀然经》），贪污...王、贼、水、火劫夺漂没，不令失”。（《杂阿含经》卷四）供贷予人，须得谨慎，了解对方，“欺诳抵突者，宁乞未举与。”（《中阿含．善生经》）沉湎酒色、赌博、迷于歌舞伎乐，皆致财物损耗，家道贫穷。
第三...
耿林
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